衣冠绪余是什么意思
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- 衣冠绪余
基本解释：绪余：残余。比喻名门之家的后裔。
- 绪余 1. 抽丝后留在蚕茧上的残丝。 借指事物之残馀或主体之外所剩馀者。 ▶ 《庄子‧让王》： “道之真以治身， 其绪馀以为国家， 其土苴以治天下。” ▶ 陆德明 释文： “ 司马 、 李 云： 绪者， 残也， 谓残馀也。” ▶ 宋 洪迈 《夷坚丙志‧河北道士》： “门人数十， 皆得其绪馀。” ▶ 明 刘元卿 《贤奕编‧仙释》： “羽人方士， 借其名以自重， 而实不能知其说， 于是就佛经脚根下窃其绪馀， 作诸经忏。” ▶ 郭沫若 《我的童年》第三篇四： “这是些艺术， 门外的人只凭着耳食的绪馀是不能够形容尽致也。” 2. 后代。 ▶ 《梁书‧王亮传》： “尚书左丞臣 范缜 ， 衣冠绪馀。” ▶ 《北齐书‧段孝言传》： “ 孝言 本以勋戚绪馀， 致位通显， 至此便骄奢放逸， 无所畏惮。” ▶ 《周书‧武帝纪下》： “ 狐 赵 绪馀， 降成皂隶。”
- 衣冠 1. 衣和冠。 古代士以上戴冠， 因用以指士以上的服装。 ▶ 《管子‧形势》： “言辞信， 动作庄， 衣冠正， 则臣下肃。” ▶ 《史记‧孔子世家》： “故所居堂弟子内， 后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书， 至于 汉 二百馀年不绝。” 2. 泛指衣着， 穿戴。 ▶ 唐 牛僧孺 《玄怪录‧元无有》： “未几至堂中， 有四人， 衣冠皆异， 相与谈谐， 吟咏甚畅。” ▶ 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》： “颇羡村翁古， 衣冠似 汉 年。”徐迟《入峡记》： “船上的人是和船只一样爱清洁， 而且总是衣冠端正的。” 3. 专指礼服。 ▶ 包天笑 《钏影楼回忆录‧记青州府中学堂（二）》： “我穿了素服， 没有衣冠， 有所不便。” 4. 代称缙绅、士大夫。 ▶ 《汉书‧杜钦传》： “ 茂陵 杜邺 与 钦 同姓字， 俱以材能称京师， 故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” ▶ 颜师古 注： “衣冠谓士大夫也。” ▶ 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗： “ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。” ▶ 《初刻拍案惊奇》卷二七： “ 高公 见他说罢， 晓得是衣冠中人， 遭盗流落， 深相怜悯。” ▶ 高旭 《元旦》诗： “剧怜肝胆存屠狗， 失笑衣冠尽沐猴。” 5. 借指文明礼教。 ▶ 《宋史‧胡铨传》： “ 秦桧 ， 大国之相也， 反驱衣冠之俗， 而为左衽之乡。” ▶ 清 俞正燮 《癸巳类稿‧诵佛经说下》： “知大地之广， 则能敬佛；知圣王之道， 行于衣冠文物之邦， 则不为怪谬之谬， 谓三教同源。” II穿衣戴冠。 ▶ 汉 刘向 《说苑‧修文》： “ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。 弟子曰： ‘夫子何为见此人乎？’曰： ‘其质美而无文， 吾欲说而文之。 ’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二： “ 华原郡王 ， 燕王 子也， 性好昼睡， 每自旦酣寝， 至暮始兴， 盥濯栉漱， 衣冠而出。” ▶ 《花月痕》第五十回： “ 荷生 衣冠升帐， 中军传呼 倭 目一人进见。”
- 挂衣冠 犹挂冠。 ▶ 宋 刘克庄 《最高楼》词： “辛亥后， 六请挂衣冠。”参见“ 挂冠 ”。
- 游衣冠 汉 代制度， 每月初一将 高帝 的衣冠从陵墓的宫殿中移到祭祀 高帝 的宗庙里去， 谓之“游衣冠”。 ▶ 《汉书‧叔孙通传》“陛下何自筑复道 高帝 寝， 衣冠月出游 高庙 ” 唐 颜师古 注： “ 应劭 曰： ‘月旦出 高帝 衣冠， 备法驾， 名曰游衣冠。 ’谓从 高帝 陵寝出衣冠， 游于 高庙 ， 每月一为之， 汉 制则然。”
- 画衣冠 传说上古有象刑， 即以异常的衣著象徵五刑表示惩诫。 犯人穿着特殊标志的衣冠代替刑罚， 称为“画衣冠”。 ▶ 汉 桓宽 《盐铁论‧诏圣》： “ 唐 虞 画衣冠非阿， 汤武 刻肌肤非故， 时世不同， 轻重之务异也。” ▶ 《后汉书‧酷吏传论》： “古者敦庬， 善恶易分。 至于画衣冠， 异服色， 而莫之犯。” ▶ 明 宋濂 《画原》： “至于辨章服之有制， 画衣冠以示警饬……又乌可以废之哉？”
- 白衣冠 旧时丧吊用的冠服。 ▶ 《史记‧刺客列传》： “太子及宾客知其事者， 皆白衣冠以送之。” ▶ 《明史‧海瑞传》： “丧出江上， 白衣冠送者夹岸， 酹而哭者百里不绝。” ▶ 清 孔尚任 《桃花扇‧草檄》： “这位 柳先生 竟是 荆轲 之流， 我辈当以白衣冠送之。” ▶ 吴恭亨 《感时寄君复钝庵》诗之二： “孰令致之红恐怖， 环看送者白衣冠。”
- 衣冠冢 yīguānzhǒng只埋着死者的衣服等遗物的坟墓。也叫衣冠墓。
- 衣冠墓 即衣冠冢。 ▶ 柳亚子 有《碧云寺谒孙先生衣冠墓》诗。 参见“ 衣冠冢 ”。
- 衣冠客 指做官者。 ▶ 唐 元结 《无为洞口作》诗： “爱此踟蹰不能去， 令人悔作衣冠客。” ▶ 清 《今世说‧栖逸》： “﹝ 邱维正 ﹞不见衣冠客， 田夫牧竖相尔汝， 欢甚。”
- 优孟衣冠 yōu mèng yī guān 【解释】比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。【出处】《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。【拼音码】ymyg【用法】偏正式；作宾语、定语；含贬义，用于书面语
- 木偶衣冠 木偶而着衣冠。 喻装模作样。 ▶ 金 元好问 《中州集‧马编修天来》： “ 元章 （ 马天来 ）多作诗……又多用俳体作讽刺语， 如云： ‘木偶衣冠休吓我， 瓦伶口颊欲谩谁？’”
- 沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。
- 衣冠优孟 楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠优孟”。
- 衣冠南渡 1. 西晋 末， 晋元帝 渡 江 ， 建都 建业 (今 江苏 南京 )， 中原士族相随南逃， 史称“衣冠南渡”。 ▶ 唐 刘知几 《史通‧邑里》： “异哉， 晋氏 之有天下也！自 雒阳 荡覆， 衣冠南渡， 江 左侨立州县， 不存桑梓。”后用以借指 唐 “ 安 史 之乱”后， 中原士庶避乱南奔之事。 ▶ 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗： “边塞 西蕃 最充斥， 衣冠南渡多崩奔。” 2. 指 北宋 末， 宋高宗 渡 江 ， 建都 临安 (今 浙江 杭州 )， 中原士庶南迁之事。 ▶ 宋 陆游 《论选用西北士大夫札子》： “臣伏睹方今， 虽中原未复， 然往者衣冠南渡， 盖亦众矣。” ▶ 姚莹 《论诗绝句》之三四： “衣冠南渡依 江 左， 文献中州灭没间；谁与诗场斗金炬， 剑南 身后有 遗山 。”
- 衣冠土枭 又作：衣冠禽兽。
- 衣冠扫地 谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。
- 衣冠枭獍 yī guān xiāo jìng 【解释】相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为认冠枭獍。”【拼音码】ygxj
- 衣冠楚楚 yī guān chǔ chǔ 【解释】衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。【出处】《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”【示例】他整天～，但对工作却漠然置之。【拼音码】ygcc【用法】主谓式；作定语、状语、补语；含贬义【英文】neatly dressed
- 衣冠济楚 见“衣冠楚楚”。
- 衣冠济济 又作：衣冠楚楚。
- 衣冠盛事 指仕宦之家为人称羡的美事。 ▶ 宋 欧阳修 《供备库副使王道卿可西京左藏库副使制》： “近至于 唐 ， 将相之后能以勋名自继其家者亦众， 秉笔者记之， 号称衣冠盛事。” ▶ 宋 范成大 《衡州石鼓书院诗》： “俎豆弥文肃， 衣冠盛事多。” ▶ 《元史‧赵孟俯传》： “初， 孟俯 以 程钜夫 荐， 起家为郎， 及 钜夫 为翰林学士承旨， 求致仕去， 孟俯 代之， 先往拜其门， 而后入院， 时人以为衣冠盛事。”
- 衣冠禽兽 yī guān qín shòu 【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。【拼音码】ygqs【灯谜面】鸡披袍子狗戴帽狐狸戴面具【用法】偏正式；作主语、宾语；含贬义【英文】behave like an animal
- 衣冠齐楚 见“衣冠楚楚”。
- 衣冠蓝缕 衣冠蓝缕 基本解释：形容衣帽破烂。
- 衣冠赫奕 衣冠赫奕 基本解释：赫奕：显耀盛大的样子。服饰显耀华丽。引申指达官贵人的显赫气势。
- 衣冠礼乐 衣冠礼乐拼音：yì guàn lǐ yuè 注音：ㄧˋ ㄍㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄩㄝˋ 成语解释衣冠礼乐【拼音】：yī guàn lǐ lè【解释】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。