晹是什么意思
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意思解释
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- yì ㄧˋ
1）太阳在云层里忽隐忽现。
2）太阳无光。
- 智 zhì ㄓˋ1）聪明，见识：～力。～慧。～商。～育。～能。～谋。才～。机～。理～。明～（ａ．考虑问题周到、严密；ｂ．有远见）。足～多谋。利令～昏。·参考词汇：wisdom wit ·参考词汇：愚智小谋大 人工智能 智者见智，仁者见仁 智育 才智 智勇兼全 不经一事，不长一智 智尽能索 民智 智士 智谋 聪明智慧 大智若愚 大智如愚 智者千虑，必有一失 智者千虑，或有一失 灰身灭智 智勇双全 故智 智小言大 智略 秦智虞愚 极智穷思 聪明睿智 流言止于智者 智周万物 施谋用智 吃一堑，长一智 急智 智圆行方 心智 机智 明智 三智五猜 豪取智笼 理智 见智见仁 全能全智 饰智矜愚 智障 人穷智短 使智使勇 智龄 弱智 才薄智浅 运智铺谋 利令智昏 智力 舞文饰智 计穷智极 上智下愚 尽智竭力 识明智审 绝圣弃智 弃智遗身 竭智尽忠 失张失智 智术 予智予雄 经一失，长一智 研精毕智 斗智 全智全能 智齿 殚智竭力 袭人故智 智囊 停留长智 情急智生 人急智生 急中生智 矜愚饰智 足智多谋 做张做智 神智 仁者见仁,智者见智 智囊团 智能 智商 睿智 聪明才智 智慧 见仁见智 韬迹隐智 经一事，长一智 大智大勇 灰身泯智 仁者见仁，智者见智 智多星 竭智尽力 智取 智昏菽麦 智藏瘝在
- 晸 zhěng ㄓㄥˇ1）日出。
- 智人 1. 有智慧的人。 ▶ 《国语‧晋语六》： “武人不乱， 智人不诈， 仁人不党。” ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧行品》： “量理乱以卷舒， 审去就以保身者， 智人也。” ▶ 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二： “无乘及乘者， 所谓智人舟。” ▶ 康有为 《大同书》辛部第十一章： “能创新者公赠徽章， 谓之智人。” 2. 新人的分类名称。 近十几年来， 根据古人类学的研究， 一般认为古人和新人没有种的差别， 而只是亚种的差别；因此， 古人和新人同属智人。 称古人为早期智人；称新人为晚期智人。 晚期智人通常也称作现代人。
- 晷运 指太阳运行。 ▶ 晋 潘尼 《三月三日洛水作诗》： “晷运无穷已， 时逝焉可追。” ▶ 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗： “衡纪无淹度， 晷运倏如催。” ▶ 北齐 刘昼 《新论‧赏罚》： “晷运于天， 则时成于地；法动于上， 则治成于下。”
- 晷表 日晷上测量日影的标竿。 ▶ 明 沈德符 《野获编‧历法‧日圭同异》： “本监观象台晷表， 分寸不一。”
- 智以利昏 智以利昏 基本解释：智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
- 晷纬 1. 日与星。 ▶ 《文选‧颜延之＜三月三日曲水诗序＞》： “晷纬昭应， 山渎效灵。” ▶ 李周翰 注： “晷， 日；纬， 星也。” ▶ 《梁书‧武帝纪中》： “晷纬呈祥， 川岳效祉。” ▶ 唐 王勃 《乾元殿颂》序： “坐圭台而清俯仰， 晷纬齐明；临鼎邑而重威灵， 云雷合响。” 2. 日、星之光。 比喻皇恩。 ▶ 唐 苏頲 《为岐王让太常卿表》： “臣托荫宸极， 分辉晷纬。” 3. 日、星在周天运行中所在的度数。 ▶ 《旧唐书‧历志一》： “ 开元 中， 僧 一行 精诸家历法， 言《麟德历》行用既久， 晷纬渐差， 宰相 张说 言之 玄宗 ， 召见， 令造新历。”
- 智伪 智巧伪行。 ▶ 《文子‧上礼》： “各欲行其智伪， 以容于世， 而失大宗之本。” ▶ 汉 严遵 《道德指归论‧治大国》： “民如胎鷇， 主如赤子， 智伪无因而生， 巧故无由而起。”
- 晷漏 1. 晷与漏。 古代测时的仪器。 ▶ 《后汉书‧律历志中》： “图仪晷漏， 与天相应， 不可复尚。” ▶ 《新五代史‧司天考一》： “晷漏正， 则日之所至， 气之所应， 得之矣。” ▶ 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧如是我闻一》： “《职方外纪》载其地有水， 一旦十二潮， 与晷漏不差秒忽。” 2. 顷刻；片刻。 ▶ 《梁书‧范云沈约传论》： “昔木德将谢， 昏嗣流虐， 惵惵黔黎， 命悬晷漏。” ▶ 《周书‧王思政传》： “ 绍宗 穷急， 投水而死。 ▶ 丰生 浮向土山， 复中矢而毙。 生擒 永珍 。 ▶ 思政 谓之曰： ‘仆之破亡， 在于晷漏。 ’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二： “ 荣 刻时日， 晷漏无差。” 3. 指时刻， 时间。 ▶ 《陈书‧傅縡传》： “宁劳法师费功夫， 点笔纸， 但申于无诤；弟子疲唇舌， 消晷漏， 唯对于明道？” ▶ 《陈书‧孝行传‧谢贞》： “今在忧棘， 晷漏将尽， 敛手而归， 何所多念！” 唐 骆宾王 《姚州破贼露布》： “顾巢穴而靡依， 延晷漏其何几？”