神物是什么意思
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意思解释
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- shénwù
〈书〉
①神奇的东西。
②指神仙。
- 神 shén ㄕㄣˊ1）迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：...
- 物 wù ㄨˋ1）人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。...
- 神牲 祭神用的牲类。 ▶ 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四： “今南人喜祀雷神者， 谓之天神。 祀天神必养大豕， 目曰神牲。 人见神牲， 则莫敢犯伤。”
- 神牧 谓政绩出众的州官。 ▶ 《文选‧任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》： “又授使持节都督 扬州 诸军事， 扬州 刺史本官悉如故。 旧惟 淮 海 ， 今则神牧。” ▶ 张铣 注： “ 扬州 近 淮 海 二水。 神牧， 谓 竟陵王 治之如神明矣。 牧即刺史也。”
- 神牵鬼制 谓受到多方面牵制而不能任意行事。
- 神牌 为祭奠死者所立的牌位。 ▶ 清 孔尚任 《桃花扇‧闲话》： “下官也没等工完， 亲手题了神牌， 写了墓碑， 连夜走来， 报与 南京 臣民知道。” ▶ 清 昭槤 《啸亭续录‧内务府定制》： “前殿后殿均九间， 中为穿堂以联前后， 缭以周垣， 供奉列圣、列后神牌。” ▶ 孙犁 《秀露集‧耕堂读书记（一）》： “而这位 关羽 ， 则身居中间最下， 守护着那刻着一行大字的神牌。”
- 神狐 1. 犹灵狐。 古以为瑞兽。 ▶ 《晋书‧段灼传》： “臣欲言天下太平， 而灵龟神狐未见， 仙芝萐莆未生， 麒麟未游乎灵禽之囿， 凤皇未仪于太极之庭， 此臣之所以不敢华言而为佞者也。” 2. 指传说中善变化的狐仙。 ▶ 柳亚子 《后感事》诗之三： “孔雀有文宁掩毒？神狐善变总伤人。”
- 神版 神位牌。 ▶ 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二： “﹝神版之制﹞致斋一日， 受诏之四方， 酌古诸侯载迁主之义， 作车奉神版以行。” ▶ 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠记》： “﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多， 皆三房之后也。 于是列为神版者五， 高四尺， 博一尺八寸， 下设趺座， 用粉涂而玄书之。”
- 神狗干郎 十分疯狂的人。 ▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五： “休怪！我曾见风魔九伯， 不曾见这般个神狗乾郎在。” ▶ 凌景埏 校注引 张相 曰： “神狗乾郎不知其确解， 大约为疯狂过度之义。”
- 神爽 1. 谓神魂， 心神。 ▶ 北齐 颜之推 《颜氏家训‧归心》： “夫有子孙， 自是天地闲一苍生耳， 何预身事， 而乃爱护， 遗其基址， 况于己之神爽， 顿欲弃之哉！” 卢文弨 补注： “ 昭 七年《左氏传》 子产 曰： ‘用物精多， 则魂魄强， 是以有精爽至于神明。 ’此神爽即精爽也。” ▶ 晋 无名氏 《晋成帝哀策文》： “天倾其仪， 地覆其载。 大业未究， 神爽迁背。” ▶ 唐 薛用弱 《集异记‧徐佐卿》： “﹝ 徐佐卿 ﹞一日忽自外至， 神爽不怡， 谓院中人曰： ‘吾行山中， 偶为飞矢所加， 寻已无恙矣。 ’” 明 李东阳 《＜北上录＞序》： “神爽飞越， 心胸开荡。” 2. 犹神俊。 多形容猛禽、良马等姿态雄健。 ▶ 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》： “ 楚文王 少时好猎。 有一人献一鹰， 文王 见之， 爪距神爽， 殊绝常鹰。” ▶ 《北史‧斛律光传》： “ 光 字 明月 ， 马面彪身， 神爽雄杰， 少言笑， 工骑射。” ▶ 明 郎瑛 《七修类稿‧辩证上‧＜世说新语＞记事多谬》： “ 侃 （ 陶侃 ）意正欲诛 亮 （ 庾亮 ）， 以谢天下。 ▶ 亮 犹豫不敢…… 温 （ 温峤 ）云： ‘溪狗我所悉知， 卿但见之。 ’因而 陶 见 庾 貌丰姿神爽， 遂改观， 欢宴终日。” 3. 精神爽快；心神开豁。 ▶ 明 刘基 《雪鹤篇赠詹同文》： “洗髓织女 黄姑矶 ， 瑶台 雪花大十围， 食之神爽肉不肥， 乘风振羽芳菲菲。” ▶ 《花月痕》第四二回： “﹝ 谡如 ﹞到得山下， 连峰叠嶂， 壁立千仞， 独立回望， 令人神爽。” ▶ 瞿秋白 《赤都心史》三： “巍然高大的城墙， 古旧壮丽的建筑， 令人神爽。”
- 神狸 灵猫的别称。 ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧兽二‧灵猫》： “﹝神狸﹞自为牝牡， 又有香气， 可谓灵而神矣。”
- 神爷 1. 对神的尊称。 ▶ 明 王玉峰 《焚香记‧陈情》： “如今天色将晚， 待欲回家， 争奈神思困倦， 寸步难行， 不免在此神爷面前， 暂睡片时， 起来再告。” 2. 太平天国 对上帝的尊称。 中国近代史资料丛刊《太平天国‧颁行诏书》： “皇上帝是神爷……无所不知， 无所不能， 无所不在。”