神逝魄夺是什么意思
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意思解释
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- 又作：魂飞魄散。
- 神 shén ㄕㄣˊ1）迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：...
- 逝魄 指缺月。 谓望日后的月亮阴影部分逐渐增多。 ...
- 夺 （奪）duó ㄉㄨㄛˊ1）抢，强取：抢～。掠～。巧取豪～。强（qiǎn...
- 逝魄 指缺月。 谓望日后的月亮阴影部分逐渐增多。 ▶ 明 何景明 《十七月夜》诗： “逝魄不长望， 玉貌宁久妍？”
- 魂消魄夺 同“魂飞魄散”。
- 神速 shénsù速度快得惊人：收效～│兵贵～。
- 神通游戏 谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。 ▶ 明 胡应麟 《少室山房笔丛‧九流绪论上》： “ 列氏 之言， 曰 周穆 ， 曰 华胥 ， 则佛之神通游戏也， 梦幻空花也。”
- 神造 谓神奇的造作；神灵的造作。 ▶ 晋 陆云 《张二侯颂》： “真人有作， 飞龙在天， 留侯 载见， 阶云自渊， 即谋神造， 启运妙玄。” ▶ 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭序》： “灵相瑞华， 焕同神造。” ▶ 唐 张九龄 《与生公寻幽居处》诗： “兹焉求卜筑， 所过皆神造。”
- 神通广大 shén tōng guǎng dà 【解释】神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。【出处】《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”【示例】这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。（元·马致远《荐福碑》第三折）【拼音码】stgd【灯谜面】济公的扇子；孙大圣的武艺指挥员看地图【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义【英文】eyes in the back of one's head
- 神逵 神道， 冥冥之中显示灵异赐福降灾的神灵之道。 ▶ 《文选‧张衡＜思玄赋＞》： “神逵昧其难覆兮， 畴克谋而从诸？” 刘良 注： “逵， 道。 言神道昧暗难审， 谁能察而从也？”
- 神通力 神奇不可思议的力量。 ▶ 《法华经‧如来寿量品》： “﹝偈言﹞我常住于此， 以诸神通力， 令颠倒众生， 虽近而不见。” ▶ 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》： “得六神通力， 具四无碍智。” ▶ 巴金 《＜神‧鬼‧人＞‧神》： “关于神通力的话是一定可靠的。”参见“ 神通 ”。
- 神逸 1. 谓文思活跃。 ▶ 《旧唐书‧文苑传下‧李翰》： “为文精密， 用思苦涩。 常从 阳翟 令 皇甫曾 求音乐， 每思涸则奏乐， 神逸则著文。” 2. 神奇超逸。 ▶ 宋 苏轼 《画水记》： “ 唐 广明 中， 处士 孙位 始出新意， 画奔湍巨浪与山石曲折， 随物赋形， 尽水之变， 号称神逸。” ▶ 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集‧山谷下》： “ 张长史 草书颓然天放， 略有点画处， 而意态自足， 号称神逸。” ▶ 清 姚衡 《寒秀草堂笔记‧宾退杂识》： “尾有 宣和 二篆书， 与 赵 本又不同， 而字画之神逸迥出诸家之上， 或即 贾 刻原本欤！”
- 神通 shéntōng原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领：～广大│大显～。
- 神遇 谓从精神上去感知事物或事理。 语出《庄子‧养生主》： “臣以神遇， 而不以目视。” ▶ 陆德明 释文引 向秀 曰： “暗与理会谓之神遇。” ▶ 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷十： “凡用笔日益习熟， 日有所悟， 悟之益深， 心手日益神妙矣。 力在手中而不在手中， 必须用力而不得用力， 应须在意而不得在意， 此可以神遇而不可以言传也。”
- 神迹 见“ 神迹 ”。